Nguồn gốc và ý nghĩa ngày Tết Đoan Ngọ
Tại mỗi nước khác nhau những tục lệ và nghi thức cho ngày Tết Đoan Ngọ lại khác nhau. Người Việt Nam còn gọi Tết Đoan Ngọ là Tết diệt sâu bọ. Đây là một trong những nghi lễ truyền thống có nội hàm văn hóa phong phú gắn liền với kinh nghiệm của nhân dân lao động về sự tuần hoàn của quy luật tự nhiên, thời tiết… có tác động đến sức khỏe, sinh hoạt của con người cũng như hoạt động sản xuất mùa vụ trong năm.
Tết Đoan Ngọ của Việt Nam bắt nguồn từ một truyền thuyết. Vào một ngày sau khi trúng vụ mùa, nông dân ăn mừng nhưng lại bị sâu bọ kéo đến ăn sạch hoa màu, thực phẩm đã thu hoạch. Trong khi đang đau đầu không biết phải xử lý thế nào thì có một ông lão xuất hiện tự xưng là Đôi Truân. Ông chỉ cho dân chúng mỗi nhà lập một đàn cúng đơn giản vào lúc giữa trưa với các loại có bánh tro, trái cây, sau đó ra trước nhà mình vận động thể dục. Nhân dân làm theo và chỉ một lúc sau, đàn sâu bọ té ngã rã rượi.
Để tưởng nhớ việc này, dân chúng đặt cho ngày này là ngày "Tết diệt sâu bọ", có người gọi nó là "Tết Đoan Ngọ" vì giờ cúng thường vào giữa giờ Ngọ. Vì vậy, Tết Đoan Ngọ là ngày diệt sâu bọ, phát động bắt sâu bọ, tiêu diệt hết các loại gây hại cho mùa màng, cho cây trồng.
Hiện ở một số làng quê Việt Nam vẫn còn giữ nếp xưa, rất coi trọng ngày Tết này. Sau Tết Nguyên Đán, có lẽ "Tết giết sâu bọ" là cái Tết sum họp đầm ấm nhất và có nhiều tục lệ gắn kết với đời sống của người dân... Người ta quan niệm rằng, đây là thời điểm quả trên cây, lá trên cành bắt đầu đơm hoa kết trái và cúng tổ tiên để mong một mùa bội thu. Sau lễ cúng là các tục lệ giết sâu bọ. Cả nhà quây quần ăn những thứ quả chua, rượu nếp, bánh tro... để diệt trừ" sâu bọ", xua đuổi hết bệnh tật...
Trước đây, vào ngày Tết Đoan Ngọ, người ta còn có tục nhuộm móng chân, móng tay, tục khảo cây lấy quả, tục treo ngải cứu để trừ tà... . Đặc biệt, vào đúng giờ ngọ (12h trưa), người dân ở các vùng thôn quê thường rủ nhau đi hái lá. Theo quan niệm dân gian, đây là thời khắc có dương khí tốt nhất, là giờ mặt trời toả ánh nắng tốt nhất trong năm. Lá cây cỏ hái được vào giờ này có tác dụng chữa bệnh rất tốt như các bệnh ngứa ngoài da, nhất là các bệnh về đường ruột hay khi cảm mạo, đem những lá thuốc này nấu nước xông giải cảm rất tốt.. Tuy nhiên, phần lớn các tục lệ này nay đã được bãi bỏ, chỉ còn giữ lại tục tắm nước lá và tục đi hái lá thuốc. Ở thành phố không nhiều vườn tược, cỏ cây, người dân có lệ đi mua lá thuốc mồng 5. Dịp này, những người buôn bán từ quê ra đều mang theo đủ thứ loại lá bày bán. Lá được xắt nhỏ, phân từng loại riêng biệt, người đi chợ chọn lấy những lá có mùi vị ưa thích mua về, đúng ngọ ngày mồng 5, lại đem ra phơi khô rồi bọc lại để trong tủ thuốc gia đình, dùng khi nhà có người ốm đau./.
Khoa Hồng ( sưu tầm)
- HỘI NGƯỜI CAO TUỔI XÃ LỘC NINH ĐẨY MẠNH PHONG TRÀO THI ĐUA TUỔI CAO GƯƠNG SÁNG (24/06/2020)
- Thành phố Đồng Hới tổ chức Hội nghị tập huấn nâng cao nhận thức, kỹ năng truyền thông phổ biến giáo dục pháp luật về tài nguyên và môi trường cho nông dân (24/06/2020)
- Đồng Hới: Tổng kết chương trình phát triển du lịch, chương trình phát triển nguồn nhân lực và đổi mới cán bộ giai đoạn 2016-2020. (23/06/2020)
- Ra mắt CLB “Chúng tôi hát vì những mảnh đời khó khăn Quảng Bình” (19/06/2020)
- Giáo dục truyền thống cách mạng qua hoạt động ngoại khóa (18/06/2020)
- Lịch thi tốt nghiệp THPT năm 2020 (18/06/2020)
- Đồng Hới tổ chức kỳ thi học sinh giỏi lớp 8 (12/06/2020)
- Hội Cựu chiến binh Đồng Hới sơ kết giữa nhiệm kỳ 2017 – 2022 (11/06/2020)
- Đồng Hới nâng cao chất lượng dịch vụ tại các bãi tắm biển (10/06/2020)
- TP Đồng Hới:Xây dựng mô hình điểm “Khu dân cư bảo vệ tài nguyên, môi trường biển” (10/06/2020)


















